Materi PAK Kelas VIII Semester 2

BAB XII

PENDERITAAN KRISTUS

Bahan Alkitab:

Yohanes 3:16

Dosa mengakibatkan terputusnya hubungan antara Allah dan manusia. Dalam keadaan seperti ini, manusia hidup dalam kegelapan dan kesengsaraan. Namun, Allah tidak tinggal diam melihat semua yang telah terjadi. Dia berinisiatif untuk memulihkan dan membangun kembali hubungan tersebut. Dengan mengutus Yesus Kristus turun ke dunia, Allah menyelamatkan manusia dari kuasa dosa dan maut melalui penderitaan dan kematian-Nya.

1.      Kelahiran Tuhan Yesus (Matiu 1:18-25; 2:1-23, Lukas 2:1-20)

Melalui kesaksian Alkitab, manusia memahami bahwa kelahiran Tuhan Yesus disertai dengan beberapa penderitaan, anra lain:

a.       Tempat kelahiran Tuhan Yesus berbeda dengan manusia lainnya (lahir dikandang domba).

b.      Kelahiran Tuhan Yesus mendapat ancaman dari Herodes. Ia ingin membunuh bayi Yesus.

2.      Pelayanan Tuhan Yesus Matius 4:12-25)

Sebelum memulai pelayanan-Nya, Dia harus melalui dua peristiwa penting dalam kehidupan-Nya, yaitu:

a.       Tuhan Yesus harus dibaptis oleh Yohanes Pembaptis di sungai Yordan.

b.      Tuhan Yesus harus dicobai di padang gurun pada waktu berpuasa selama 40 hari, 40 malam.

3.      Perjamuan Malam (Matius 26:26-29; 26:36-56)

Sehari menjelang kematian-Nya, Tuhan Yesus mengadakan perjamuan malam terakhir bersama murid-murid-Nya.Roti dan anggur merupakan alat yang dipakai dalam perjamuan malam yang melambangkan tubuh dan darah Tuhan Yesus yang diberikan menjadi korban tebusan bagi manusia. Perjuangan untuk menebus dosa manusia merupakan sebuah penderitaan besar yang dirasakan oleh Tuhan Yesus.

4.      Pengadilan Tuhan Yesus (Matius 26:57-68 – baca)

Semua yang dialami oleh Tuhan Yesus ketika berada di depan Pengadilan Agama merupakan penderitaan bagi-Nya, bukan hanya secara jasmani, melainkan juga secara batin yang berupa olok-olokan dan penghinaan dari masyarakat Yahudi.

5.      Penyaliban Tuhan Yesus (Matius 27:32-44, Lukas 23:26-43)

Menurut tradisi Romawi, orang yang dihukum mati dengan cara disalibkan hanya dikenakan kepada orang-orang yang paling jahat, seperti pembunuh, pemberontak. Oleh sebab itu:

a.       Salib adalah lambang kutukan (bnd. Galatia 3:13).

b.      Salib adalah lambang penderitaan (I Petrus 3:17-18).

c.       Salib adalah lambang kebodohan dan kehinaan (I Kor. 1:18-23).

Makna salib bagi orang yang percaya kepada Kristus, antara lain adalah:

a.       Ditebus dari hukuman dosa.

b.      Diperdamaikan dengan Allah.

c.       Dibenarkan karena iman.

d.      Hidup dalam pengharapan.

Jadi, salib Kristus adalah puncak kasih Allah kepada manusia.

BAB XIII

PASKAH: SEBUAH REFLEKSI

Bahan Alkitab:

Yohanes 17:26, I Kor. 15:54-55

Kebangkitan Tuhan Yesus dari maut disebut sebagai Paskah. Kata Paskah – mengingatkan kita pada Paskah Yahudi – berasal dari kata Ibrani pesakh, artinya melewati atau menyeberangi (dengan makna menyelamatkan). Paskah dalam Perjanjian Lama dilaksanakan untuk mengenang sejarah bangsa Israel yang dilepaskan dari perbudakan Mesir, dan kini mereka menuju tanah yang dijanjikan (kanaan). Sementara, dalam bahasa Yunani, Paskah disebut pascha anastasimon yang berarti kebangkitan. Kebangkitan Tuhan Yesus dari maut yang menandakan kemenangan-Nya sehingga kebangkitan itu mempunyai arti bagi manusia yang percaya kepada-Nya. Kebangkitan merupakan inti dan pusat iman Kristen.

Peristiwa kebangkitan Tuhan Yesus yang merupakan pusat dan tema utama dari perayaan Paskah adalah buah dari ketaatan dan penyerahan diri Yesus kepada Bapa. Melalui kebangkitan, Tuhan Yesus mewartakan kepada dunia, bahwa dunia dan segala isinya telah dibebaskan dari segala hal yang mengikatnya seperti penyakit, kutuk, dosa, kematian. Kebangkitan Tuhan Yesus merupakan puncak dari upaya rekonsiliasi (pendamaian) yang dilakukan Tuhan melalui Yesus serta karya pembebasan dan pembaruan dengan isi dunia ciptaan-Nya. Dan kebangkitan Yesus merupakan kemenangan dari kematian. Maut dikalahkan (bnd. I Kor. 15:54-55).

Oleh karena itu, hari Paskah adalah hari kemenangan. Orang-orang yang merayakan Paskah adalah mereka yang menjalani hidup sebagai “pemenang”. Sebab, di dalam imannya kepada Tuhan yang telah mengerjakan karya keselamatan bagi manusia di dalam Yesus Kristus, mereka mendapat bagian dari karya keselamatan tersebut. Hari Paskah hendak mengingatkan kembali bahwa Tuhan telah melakukan karya pembebasan di dalam Yesus untuk membarui, mendamaikan, memerdekakan manusia dari belenggu (penindasan, kemiskinan, kebodohan, dsb).

Kebangkitan dan perayaan Paskah merupakan sarana untuk menyampaikan pesan bahwa di balik penderitaan ada kemenangan. Inilah yang menjadi pengharapan kita bahwa di balik kematian kita, ada kebangkitan.

Paskah memungkinkan lahirnya iman yang pantang menyerah terhadap setiap penderitaan dan tantangan hidup yang dialami seseorang. Melalui pengalaman Paskah, lahirlah pribadi yang bersyukur dalam segala hal, serta memotivasinya untuk ikut serta di dalam berbagai karya Tuhan yang membarui, membebaskan, mendamaikan dan memberdayakan manusia di dunia.

Setiap orang percaya yang merayakan Paskah atau mengucapkan selamat Paskah hendaklah benar-benar percaya bahwa kebangkitan Yesus membawa kelahiran baru dan berpengharapan akan kehidupan yang kekal.

Evaluasi:

1.      Jelaskan makna Paskah bagi kamu!

2.      Ceritakan dengan singkat pengalaman merayakan Paskah yang terakhir kamu ikuti!

3.      Apa yang berkesan bagi kamu dalam merayakan Paskah? Jelaskan!

4.      Buatlah satu puisi Paskah!

BAB XIV

LAYAKKAH MEREKA MENDERITA?

Bahan Alkitab:

Roma 8:17

Penderitaan adalah masalah universal dan pasti akan menyentuh setiap manusia dan dalam seluruh tingkat  kehidupan. Penderitaan adalah keadaan yang menyedihkan yang harus ditanggung oleh manusia. Oleh karena itu, bila mungkin penderitaan harus dihindari. Namun, bila penderitaan itu menimpa kita, kita harus menerimanya dan menghadapinya dengan sabar, serta didasarkan pada keyakinan akan penyertaan dan kasih Tuhan (II Tim. 4:4-8).

Dengan menyikapi hidup seperti ini, manusia belajar mengolah penderitaan menjadi sesuatu yang mendewasakan dan mendatangkan berkat bagi kehidupan pribadi dan atau kehidupan orang lain. Dengan kata lain, sikap hidup seperti ini dengan jelas mencerminkan sikap hidup orang beriman. Inilah sikap yang harus diteladani dari kehidupan Yesus dalam menghadapi penderitaan di kayu salib.

Penderitaan yang kita alami dapat disebabkan oleh ulah kita sendiri, ulah orang lain, atau ulah lingkungan disekitar kita. Penderitaan mungkin juga disebabkan oleh karena kita adalah pengikut Tuhan Yesus (konsekuensi mengikut Yesus).

Penderitaan yang dialami manusia tidak boleh dipandang dari segi negatifnya saja, tetapi juga harus dipandang sebagai suatu kesempatan untuk mengubah perilaku yang kurang baik menjadi baik; sebagai suatu kesempatan untuk semakin dekat dengan Tuhan Yesus. Banyak orang yang menyalahkan Tuhan ketika ada penderitaan. Namun, Tuhan Yesus mengajarkan kita untuk selalu datang kepada-Nya dalam situasi dan kondisi apapun, baik suka maupun duka. Komunikasi yang baik dengan Tuhan, akan membuat kita semakin dekat dengan Tuhan, semakin beriman, semakin berpengharapan, dan semakin kuat ketika menghadapi penderitaan. Komunikasi dengan Tuhan dapat tercipta melalui doa yang menjadi nafas hidup orang percaya.

Dalam menghadapi penderitaan kita harus berdoa, tetapi juga harus berusaha/bekerja (Ora et Labora), juga berpuasa. Kata puasa berasal dari bahasa Ibrani tsom, yang mengacu pada tindakan menyangkal diri. Dalam Perjanjian Baru, digunakan bahasa Yunani nesteia untuk puasa, yang berarti penyangkalan diri.

Puasa bermula sebagai sebuah ekspresi alamiah dari kesedihan. Namun, lama-kelamaan hal ini menjadi suatu kebiasaan untuk menunjukkan atau membuktikan kesedihan seseorang dengan memantangkan diri dari makanan dan atau menunjukkan dukacita, seperti peristiwa yang dialami Hana ketika ia mandul sehingga ia menangis dan tidak mau makan (I Sam.1:7).

Evaluasi:

1.      Jelaskan apa yang kamu lakukan jika sedang menghadapi penderitaan!

2.      Jelaskan bagaimana agar penderitaan yang kita alami memberikan dampak positif bagi masa depan kita!

3.      Menurutmu haruskah orang Kristen berpuasa? Mengapa?

4.      Yang harus kita lakukan dalam menghadapi penderitaan adalah…..

5.      Apakah maksud dari, “penderitaan adalah masalah universal”?

Pendidikan Agama Kristen (PAK) Kelas VIII

BAB XV

SAKRAMEN PERJAMUAN KUDUS

Bahan Alkitab:

Markus 14:22-25; I Kor. 11:23-25

Apakah Perjamuan Kudus itu?

Sakramen adalah tanda atau meterai suci yang dapat meneguhkan iman untuk menjelaskan segala sesuatu yang dijanjikan Allah. Sakaramen berasal dar bahasa Latin sacramentum, berasal dari akar kata sacr, sacer, artinta kudus, suci (perbuatan kudus). Kata ini menunjuk pada upacara atau hal-hal yang bersifat sacral.

Perjamuan Kudus dilakukan atas dasar perjamuan malam yang dilaksanakan oleh Tuhan Yesus bersama dengan murid-murid-Nya pada malam terakhir sebelum Dia ditangkap dan di adili. Dalam tradisi keagamaan Yahudi, khususnya dalam rangka memperingati pembebasan bangsa Israel dari perbudakan Mesir, diadakan perayaan Hari Raya Tidak Beragi. Pada hari pertama hari raya tersebut orang-orang Israel mengadakan perjamuan malam (baca – Lukas 22: 15-16).

Perjamuan malam, juga sering disebut Perjamuan Tuhan; memiliki makna yang sangat menentukan bagi kehidupan Yesus di bumi ini dan juga bagi kehidupan orang percaya sesudahnya. Peristiwa malam ini, diberi arti yang dalam dan menentukan bagi pertumbuhan iman gereja. Peristiwa ini dianggap sebagai titik awal dari permulaan proses Yesus menuju salib, sekaligus sebagai peringatan atas pengorbanan-Nya. Pada perjamuan malam ini Yesus menyampaikan suatu ketetapan simbolis (lambang) yang diingat dan dilaksanakan oleh orang-orang percaya sepanjang sejarah. Yesus melambangkan roti yang Ia pecah-pecahkan sebagai tubuh-Nya yang dicabik-cabik untuk menebus dosa manusia, sedangkan cawan yang berisi anggur dilambangkan sebagai darah-Nya yang tercurah pada kayu salib untuk membasuh manusia dari dosanya (Mark. 14:22-25).

Beberapa ketentuan yang umumnya berlaku di kalangan gereja-gereja Protestan berkaitan dengan pelaksanaan Perjamuan Kudus.

1.      Perjamuan Kudus dilakukan sebagai tanda untuk memperingati penderitaan dan pengorbanan Yesus. Roti melambangkan tubuh Yesus dan anggur melambangkan darah-Nya (I Kor. 11:23-26).

2.      Setiap makan roti dan minum anggur dalam Perjamuan Kudus tersebut berarti kita mengimani dan menerimanya sebagai tanda dan meterai pengasihan dan kesetiaan-Nya kepada kita.

3.      Mengikuti Perjamuan Kudus berarti kita masuk dalam persekutuan yang kekal dan benar dengan Yesus Kristus. Dia menghubungkan kita seorang dengan yang lain di Meja Perjamuan-Nya dalam kasih yang harus kita perlihatkan dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan yang benar dalam hidup sehari-hari.

4.      Orang yang mengikuti Perjamuan Kudus hendaknya memahami hal-hal berikut ini:

·         Orang itu sudah mengaku secara pribadi dihadapan Tuhan dan dihadapan jemaat, bahwa Tuhan Yesus Kristus itulah Tuhan dan Juruselamat yang telah mengampuni dosa-dosanya.

·         Orang itu mempunyai komitmen pribadi untuk meneladani Kristus dalam mengasihi dan rela menderita demi orang lain, sama seperti Kristus telah rela menderita demi membebaskan manusia dari kutukan dosa.

·         Tidak setiap orang dapat menerima Perjamuan Kudus. Ia harus seorang yang sungguh-sungguh, setia dan taat, sama sepeerti Kristus yang setia dan taat hingga mati di kayu salib.

·         Orang itu tidak boleh menganggap roti dan anggur dalam Perjamuan Kudus itu sebagai benda keramat.

·         Evaluasi

-                      Jelaskan dengan kata-katamu sendiri apa yang kamu ketahui tentang Perjamuan Kudus!

-                      Menurut kamu, apakah orang yang belu mengaku Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamatnya, dapat ikut Perjamuan Kudus? Mengapa?

BAB XVI

ABRAHAM

Bahan Alkitab:

Kej. 12:1-4, Ibr. 11:8-19).

“Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham dan berhak menerima janji Allah” (Gal. 3:14, 29; Roma 8:17). Semula Abraham tinggal di Ur-Kasdim di antara para penyembah berhala. Bahkan ayahnya sendiri “beribadah kepada allah lain” itu (Yos. 24:2). Tetapi Abraham dipanggil oleh Allah keluar dari Ur dan pergi ke negeri lain – negeri yang akan ditunjukkan Allah kepadanya untuk menerima berkat dan perjanjian, yaitu:

·         Aku (Allah) akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar.

·         Aku akan memberkati, serta membuat namamu masyhur.

·         Olehmu semua kaum di muka bumi akan mendapat berkat.

Penggenapan janji Allah yang paling indah ialah tentang segala bngsa yang akan diberkati “melalui dia”. Secara jelas hal ini terjadi ketika Yesus, Anak Allah itu, datang ke dunia untuk “menyerahkan diriNya sebagai tebusan bagi semua manusia” (I Tim. 2:6). Sikap Abraham terhadap firman Allah yang perlu kita contoh adalah seperti yang tertulis dalam Roma 4:20-21 – baca.

ISHAK – Kej. 22 

Ishak adalah anak yang dijanjikan dan yang dinantikan selama 25 thn. Allah berjanji kepada Abraham bahwa ia akan diberi anak dari Sara. Dan ini terjadi secara luar biasa, karena baik Abraham maupun Sara sudah terlalu tua untuk dapat memperoleh anak. Tetapi Allah telah menjanjikannya dan Ia memberikannya (Kej. 17: 19-21; 21:3-8). Sebelum anak itu dilahirkan, Allah telah memberi nama Ishak kepadanya, yang artinya ‘tertawa’ (Kej.17:19). Dan ternyata anak ini benar-benar karunia yang sangat menggembirakan. Ia anak yang taat kepada orangtua dan sungguh-sungguh (dapat dilihat ketika naik ke gunung Moria untuk dipersembahkan kepada Allah).

Ishak diberkati Allah. Kekayaannya semakin bertambah banyak karena Allah membuat tanah tempat tinggalnya member hasil yang banyak baginya sampai 100 kali lipat (Kej. 26:12-14). Disamping kaya, ia juga dikenal sebagai orang yang panjang sabar dan suka damai. Tidak suka berengkar walau demi haknya sendiri. Ini terlihat dari sikapnya yang suka mengalah terhadap orang-orang Filistis yang suka mengganggu dia karena iri hati. Ia lebih baik pergi mengusahakan tempat lain dari pada melawan mereka guna mempertahankan haknya (Kej. 26:17-22). Ishak mewarisi bukan hanya kekayaan ayahnya melainkan juga janji yang telah diberikan Tuhan kepada Abraham (Kej. 17:19-21).

YAKUB – Kej. 27-28, 32

Ketika Yakub lahir, tangannya sedang memegang tumit kakaknya Esau. Itulah sebabnya ia diberi nama Yakub–dalam bahasa Yahudi arti namanya adalah menipu (Kej. 27:1-29), merampas hak (Kej.25:27-34), memperdayakan (Kej.30:25-43). Kemudian Allah member nama baru, yakni ‘Israel’, yang berarti pendekar Allah, juara Allah, yang pernah berjuang dengan yang paling dahsyat dan yang akan berjuang demi kepentingan Allah.

Tiga kali Allah menampakkan diri kepada Yakub: 1. Di Betel (Kej. 28:10-22), 2. Di Pniel, di mana ia bergumul dengan Malaikat Allah dan diberi nama baru (Kej. 32:22-32), 3. Di Birsyeba, dalam perjalanan menuju Mesir guna memperoleh makanan disana (karena waktu itu Kanaan ditimpa oleh bala kelaparan. Pada akhirnya Yakub memberkati anak-anaknya (Kej.49:1-28). Ia juga terdaftar sebagai orang yang hidup oleh iman. Nama dialah yang menjadi nama bagi bangsa yang tak terhitung banyaknya yang dijanjikan Allah kepada Abraham dan Ishak dan kepada Yakub sendiri, yaitu bangsa Israel.

Catatan: Dina = anak perempua Lea (Kej. 30:21, 34:1).

MUSA

Bahan Alkitab:

Kel. 2 – 4:17, Kis. 7:1-53

Istri      : Zipora, anak  : Gersom & Eliezer (Kel. 18:3,4)

Ketika dipanggil Tuhan umur Musa adalah 120 thn (Ul. 34:7). Kehidupan Musa terbagi dalam:

1.      40 thn pertama – tinggal di Mesir (Istana), dididik dalam segala hikmat orang Mesir (Kis. 7:22).

2.      40 thn kedua – tinggal di Midian, ia harus hidup secara sederhana sekali di negeri tempat pelariannya. Menjadi gembala di padang gurun. Tempat ini tidak enak, tetapi disinilah tempat dimana Allah berbicara kepadanya dan dia dapat mendengar panggilanNya (Kel. 3:1-10).

3.      40 thn ketiga – menjadi pemimpin, diawali dengan panggilan Tuhan (Kel. 3:2-10).

GIDEON

Bahan Alkitab:

Hakim-hakim 6 – 8

“Kamu akan menjadi bagiKu kerajaan imam dan bangsa yang kudus”, firman Allah kepada mereka (Kel. 19:6). Sebab itu mereka diberi larangan yang tegas oleh Musa dan kemudian oleh Yosua supaya jangan menyembah kepada berhala dan dewa-dewa orang Kanaan (komitmen Yosua dalam pasal 24:15). Tetapi ketika Yosua sudah tidak ada, mereka kembali menyembah berhala-berhala dari bangsa-bangsa yang ada disekeliling mereka (Hak. 2:12).

Allah sudah berkata kepada bangsa Israel bahwa bila mereka meninggalkan Tuhan Allah mereka, Ia juga akan meninggalkan mereka (Hak. 2:14,15). Oleh karena itu, ketika mereka diserang dan ditindas oleh orang Midian (Hak. 6:1-6), mereka dibiarkan.

Namun Allah masih mengasihi mereka dan tetap akan melaksanakan rencanaNya melalui mereka seperti yang dijanjikanNya kepada Abraham, Ishak dan Yakub. Sebab itu ketika mereka menyadari akan kesalahannya serta berbalik kembali kepada Allah, Ia memanggil lagi salah seorang dari antara mereka untuk menyelamatkan mereka. Ia memanggil seorang yang masih muda dan sederhana, yakni Gideon (Hak. 6:11-15).

Tugas Gideon yang pertama ialah menghancurkan mezbah dewa Baal dan semua alat penyembahannya. Kemudian ia harus mendirikan mezbah untuk beribadat kepada Allah, dan dengan memakai bekas kayu tiang berhala itu ia mempersembahkan korban bakaran kepada Allah (Hak. 6:25-26).

Allah memberi tugas lagi kepadanya untuk memimpin 300 orang yang dipilih oleh Allah untuk mengalahkan orang Midian yang gagah berani itu baca – pasal 7:1-6). Mereka menang, karena Allah bekerja-sama dengan mereka (Hak. 7:9). Negeri mereka menjadi aman kembalin(Hak. 8:28).

Materi PAK Kelas VIII Semester 1

BAB I

SENANTIASA BERSYUKUR

Bahan Alkitab:

I Korintus 15:57, I Tesalonika 5:18

Menurut  Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata syukur berarti terima kasih kepada Allah, menyatakan perasaan lega, senang. Istilah yang digunakan dalam Perjanjian Baru untuk syukur/ucapan syukur adalah eucharistia, yaitu ucapan syukur atas anugerah/karunia yang diterima dari Tuhan. Jadi, ucapan syukur merupakan ungkapan rasa terima kasih karena menerima anugerah yang besar dari Tuhan.

A. Yesus Kristus adalah hadiah terbesar

Pada mulanya, Allah menciptakan manusia itu agung dan mulia. Manusia diciptakan menurut “gambar dan rupa Allah” Kejadian 1:26-27). Keagungan dan kemuliaan manusia tampak ketika ia tetap setia kepada Allah. Namun, ternyata manusia gagal mewujudkan dirinya sebagai “gambar dan rupa Allah”. Manusia tidak mau taat dan setia kepada Allah, sehingga ia kehilangan kemuliaan Allah. Akibatnya, manusia akan mengakhiri hidupnya dalam kebinasaan kekal (Roma 6:23).

Hanya karena kasih-Nya yang besar kepada manusia, maka Allah Bapa mengutus Anak-Nya yang tunggal bagi keselamatan manusia. Kini, setiap orang yang menerima Yesus, tidak akan binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal Yohanes 3:16). Itulah hadiah terbesar bagi manusia.

B.  Bersyukur dalam suka dan duka

Bersyukur, dalam keadaan suka, sukses, bahagia dan berkelimpahan pasti lebih mudah, dibandingkan ketika kita mengalami penderitaan dan kesusahan. Tetapi itulah panggilan Tuhan atas hidup kita, yaitu tetap mengucap syukur meskipun sedang dalam kesusahan, sambil berserah kepada Allah yang penuh kasih sayang.

Ucapan syukur bukanlah sekedar diucapkan dimulut, tetapi dengan sepenuh hati. Hal ini dilakukan dengan menggunakan ingatan dan pikiran yang sebenarnya. Artinya, kita hanya dapat bersyukur kepada Allah, apabila kita tidak pernah melupakan kebaikan dan kemurahan-Nya (Mazmur 103:2-5).

Hal terbaik dalam/cara membiasakan diri untuk bersyukur adalah:

·         Mencukupkan diri dengan apa yang ada.

·         Menghargai berkat Tuhan.

·         Selalu menghitung dan mengingat berkat yang kita terima.

Tugas:

1.   Amatilah orang-orang terdekatmu selama tiga hari. Perhatikanlah, apakah mereka lebih sering bersyukur atau lebih banyak bersungut-sungut atau berbantah-bantah!

2.   Ingatlah perjuangan dan pengorbanan orang tua, bagaimana mereka telah membesarkan dan memelihara hidupmu! Apa yang bisa kamu lakukan untuk berterima kasih kepada orang tua?

BAB II

BAGAIMANA KITA BERSYUKUR

Bahan Alkitab:

Kolose 3:16

Bagaimana kita dapat mengungkapkan rasa syukur kepada Allah Bapa? Tentu pada saat mengalami kebaikan-Nya, kita mengucap syukur kepada-Nya dalam bentuk puji-pujian, doa dan persembahan-persembahan.

C. Puji-pujian

Puji-pujian merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari ibadah kita kepada Tuhan. Puji-pujian mengandung arti suatu pernyataan kekaguman dan pemujaan. Kita dapat menaikkan puji-pujian kepada Allah melalui nyanyian syukur, baik perorangan maupun kelompok, dan dapat kita lakukan dalam situasi dan kondisi apapun.

Rahasia supaya kita dapat memuji Tuhan setiap saat adalah puas dengan rancangan-Nya atas hidup kita. Dan inilah yang dilakukan oleh Paulus (Kisah 16:25-26). Melalui puji-pujian kepada Allah, kita memperoleh manfaat sebagai berikut:

1.   Memperoleh kedewasaan iman

2.   Meningkatkan rasa syukur kepada Tuhan

3.   Meningkatkan semangat dalam melakukan tugas kesaksian, pelayanan dan persekutuan kita.

D. Berdoa merupakan pujian bagi Tuhan

Tentu kita sependapat dengan kata mutiara yang berbunyi, “Makin banyak berdoa berarti makin banyak mengucap syukur”. Rasul Paulus menekankan bahwa, berdoa, bersyukur dan bersukacita adalah tiga hal yang saling mempengaruhi (I Tes. 5:16-18). Melalui doa, kita dapat menyatakan iman kepada Tuhan, sekaligus pujian akan kemahakuasaan dan kemuliaan-Nya.

E.  Persembahan yang benar

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata “sembah” berarti pernyataan hormat dan hikmat yang dinyatakan dengan menangkupkan kedua tangan. Jadi, jika kita memberikan persembahan harus dilakukan dengan sikap hormat kepada Allah.

Rasul Paulus, menekankan beberapa prinsip dasar dalam mengumpulkan persembahan kepada jemaat di Korintus (I Kor. 16:1-4).

-    Memberi persembahan adalah tindakan ibadah syukur terhadap Juruselamat yang telah bangkit dan naik ke surga.

-    Memberi persembahan harus teratur dan telah dipersiapkan.

-    Sifatnya pribadi dan perorangan.

-    Besarnya sesuai dengan kemampuan.

Jadi, baik puji-pujian, doa dan persembahan harus dilakukan denga sukacita. Itu berarti melakukannya tanpa paksaan dan bukan karena pamrih. Kita melakukannya sebagai ungkapan kerelaan atau keikhlasan hati karena telah menerima berkat Allah.

BAB III

HARGAILAH WAKTU

Bahan Alkitab:

Efesus 5:15-18, Mazmur 103:15-16.

A.   Waktu adalah pemberian Tuhan

 Waktu adalah pemberian Tuhan. Menghargai waktu berarti menghargai Tuhan. Sebaliknya, menyia-nyiakan waktu berarti tidak menghormati Tuhan. Cara menghargai-Nya adalah dengan menggunakan waktu yang ada, dengan baik dan benar. “Karena itu, perhatikanlah dengan saksama, bagaimana kamu hidup, janganlah seperti orang bebal, tetapi seperti orang arif, dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat” (Efesus 5:15-16).

B.     Waktu memiliki dua pengertian: kronos dan kairos

 Kronos adalah waktu yang berjalan dari satu saat ke saat lain secara rutin. Kairos adalah momen atau kesempatan khusus yang Tuhan anugerahkan kepada kita. Orang yang bijaksana adalah orang yang bisa menemukan kairos dalam hidupnya dan mengerti kehendak Tuhan melalui kesempatan tersebut. Misalnya, studi adalah kairos, bukan sekedar kronos yang dijalani secara rutin. Studi adalah kesempatan yang akan hilang, jika tidak dimanfaatkan sebaik-baiknya.

C.    Waktu untuk Tuhan, sesama dan diri sendiri

 Salah satu tanda kedewasaan seseorang terletak pada kemampuannya dalam mengatur waktu. Waktu dimiliki oleh semua orang. Kita tidak mempunyai kecerdasan yang sama atau kepribadian yang sama, tetapi kita semua mempunyai waktu yang sama, yakni 24 jam sehari.

 Karena waktu dan kesempatan adalah anugerah Tuhan, kita harus mengisi dan menggunakannya dengan baik, Waktu dan kesempatan itu tidak pernah kembali atau berjalan mundur. Itu berarti kita harus mengelola waktu secara bijaksana (Efesus 5:15-17). Kita bisa membagi waktu untuk Tuhan, sesama dan diri sendiri secara seimbang.

 Meluangkan waktu untuk Tuhan berarti menyediakan waktu untuk bersekutu dengan Tuhan melalui belajar firman Tuhan dan melakukannya dengan segenap hati. Kita juga harus bersedia memperhatikan sesama, belajar terbuka, bersabar, menjalin hubungan dan kerjasama. Sebagian besar waktu kita adalah untuk diri sendiri.

.

D.    Prinsip pengaturan waktu yang baik

Kita dapat mengatur waktu dengan baik melalui cara-cara berikut:

1.   Mempunyai tujuan yang jelas.

2.   Milikilah rencana yang terperinci.

3.   Buatlah daftar kerja/belajar setiap hari.

4.   Tetapkan prioritas.

5.   Pusatkan perhatian pada satu tugas.

6.   Kita perlu mengikuti motto, “Lakukanlah sekarang!”

E.     Evaluasi

1.   Apakah arti bahwa waktu adalah karunia Tuhan kepada semua orang?

2.   Benarkah salah satu tanda kedewasaaan seseorang diukur melalui kemampuannya dalam mengatur waktu? Jelaskan!

3.   Berkaitan dengan waktu, yang disebut  sebagai orang bijaksana adalah?

BAB IV

MENGEMBANGKAN TALENTA

Bahan Alkitab:

Matius 25:15-28

Dalam Kamus Alkitab, talenta adalah ukuran timbangan sebesar 3.000 syikal = lebih kurang 34 kilogram. Dalam Perjanjian Baru, talenta merupakan ukuran jumlah uang yang sangat besar nilainya, yaitu 6.000 dinar. Pada waktu itu, upah seorang pekerja dalam sehari adalah satu dinar. Ini berarti bahwa satu talenta bernilai sangat besar.

Talenta melukiskan anugerah atau karunia yang diberikan Tuhan kepada hamba-hamba-Nya. Pemberian-Nya itu berbeda beda (ada yang diberi 5, 2 dan 1 talenta). Tuhan telah memakai ukuran dalam pemberian-Nya, yaitu menurut keadaan atau kesanggupan tiap-tiap hamba yang menerima. Jadi, Tuhan membagikan karunia-Nya sesuai dengan kekuatan kita masing-masing.

Pengajaran dengan perumpamaan talenta akan mengingatkan orang percaya bahwa:

-        Allah melengkapi setiap orang percaya dengan talenta yang kadar, jenis dan jumlahnya berbeda, sesuai dengan kehendak Allah. Tuhan tidak menciptakan

 manusia tanpa talenta.

-        Talenta itu harus dikembangkan. Berdasarkan talenta yang diberikan  Allah, setiap orang percaya harus berjuang supaya hidupnya bermakna bagi kemanusiaan dan kemuliaan nama Allah, sesuai dengan maksud dan kehendak Allah.

A.    Jenis-jenis talenta karunia-karunia rohani yuang dimiliki oleh orang beriman)

Rasul, Nabi, Penginjil, Gembala, Guru, Memberi/membagi-bagikan, Kemurahan, Musik, Menyanyi, Menulis, Ketrampilandan lain-lain.

B.     Mengenali 8 jenis kecerdasan menurut Howard Gardner

1.      Kecerdasan Linguistik (Word smart)

Kemampuan menggunakan kata-kata secara efektif. Contoh:  berbicara,  menulis dan membaca.

2.      Kecerdasan Logis-Matematis (Number Smart)

Keterampilan mengolah angka. Contoh:  untuk menganalisa laporan keuangan, berpikir kritis.

3.      Kecerdasan spasial (Picture Smart)

Kemampuan untuk memvisualisasikan gambar dalam  pikiran (dibayangkan). Contoh: menggambar.

4.      Kecerdasan Kinestetik-Jasmani (Body Smart)

Merupakan kecerdasan seluruh tubuh. Di perlukan untuk menari (keterampilan tangan), olah raga.

5.      Kecerdasan Musikal (Music Smart)

Suatu kemampuan untuk mengingat music, kepekaan akan irama, dan menyanyikan lagu.

6.      Kecerdasan Antarpribadi (People Smart)

Kemampuan untuk memahami dan bekerja dengan orang lain. Contoh : berempati, membaca orang lain, berteman.

7.      Kecerdasan Intrapribadi (Self Smart)

Suatu kecerdasan untuk memahami diri-sendiri, kecerdasan untuk mengetahui “Siapakah saya sebenarnya?”, “Apakah kelebihan dan kekurangan saya?”,

8.      Kecerdasan Naturalis (Nature Smart)

Suatu kemampuan untuk mengenali bentuk-bentuk alam disekitar kita. Pada saat kita berkebun, berkemah dan lain-lain.

C.     Ingatlah! Kita diberikan berbagai karunia atau talenta yang berbeda-beda, sesuai dengan kesanggupan dan kebutuhan masing-masing. Kita harus menggunakan karunia itu untuk kepentingan bersama, sehingga nama Tuhan dimuliakan.

BAB V

MENGASIHI  DIRI SENDIRI

Bahan Alkitab:

Mazmur 8:5-7

A.    Manusia sangat berharga di hadapan Allah

Daud memberikan kesaksian bahwa di hadapan Allah, manusia itu adalah makhluk yang hina sekaligus mulia, lemah tetapi diberi kekuatan yang luar biasa. Jika Allah saja menganggap manusia itu sangat berharga, manusia itu juga harus menghargai dirinya sendiri.

Menghargai diri sendiri berarti memperhatikan, memelihara, dan menghormati apa yang sudah Allah ciptakan dan berikan kepada manusia.

Menghargai diri sendiri berarti menolak sikap yang merusak tubuh dan menolak gaya hidup yang seenaknya sendiri. Sesuai ajaran Tuhan Yesus, menghargai diri sendiri itu disebut mengasihi atau mencintai diri sendiri (Markus 12:30-31).

B.     Cara mencintai diri sendiri

Mengasihi atau mencintai diri sendiri dapat diwujudkan melalui beberapa hal yang dapat kita lihat sebagai berikut :

1.      Belajar menerima diri sendiri apa adanya

Banyak orang yang tidak bisa menerima kekurangan-kekurangan yang ada pada dirinya. Orang yang tidak mampu menerima diri sendiri apa adanya, cenderung menghakimi dirinya sendiri.

2.      Mampu menyangkal diri

Ini berati melawan hal yang merugikan diri sendiri, seperti sikap egois dan penolakan diri sendiri.

3.      Menjaga diri sendiri

Dengan menggunakan waktu istitahat dan rekreasi secara tepat, mengkonsumsi makanan dan minuman yang sehat, menggunakan pakaian yang pantas dan berolah raga secara teratur.

C.     Akibat tidak mengasihi diri sendiri

Berdasarkan pengamatan dan pemahaman banyak orang, ada akibat-akibat yang timbul karena tidak mengasihi diri sendiri, yaitu :

1.                        Egois, sulit mengasihi Allah dan sesama

2.                        Rendah diri

3.                        Malu, takut bergaul, suka menyendiri

4.                        Melarikan diri dari kenyataan

5.                        Tindakan dan perkataan tidak wajar

Hafalkan : Hukum yang terutama

1.   “Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu  

dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu” (Markus 12:30).

2.   “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri” (Markus 12:31).

Efeus 5:29, “ Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan  merawatinya, sama seperti Kristus terhadap jemaat”,

BAB VI

MENGASIHI SESAMA MANUSIA

Bahan Alkitab:

Markus 12:30-31

A.     Dasar mengasihi sesama manusia

Dosa menyebabkan manusia hanya mementingkan diri sendiri. Ia selalu menuntut orang lain lebih dulu memberinya kebahagiaan. Akibatnya, orang lain atau dirinya sendiri menderita. Agar ke dua belah pihak mengalami kebahagiaan, masing-masing perlu mengembangkan sikap mengasihi sesamanya. Dan yang menjadi dasar kasih kepada sesama adalah :

1.      Allah mengasihi semua orang, oleh karena itu kita harus saling mengasihi (3 Yohanes 1:5-6)

2.      Yesus Kristus mati untuk semua orang, agar dunia selamat dan bahagia, serta memiliki damai sejahtera (1 Yohanes 2:2).

3.      Ajaran tentang hukum kasih: “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri”.

4.      Bukti kasih kepada Allah. Tidak mungkin kita mengasihi Allah, tetapi membenci sesama kita (1 Yohanes 4:12-16).

B.     Siapakah sesama kita?

Allah mengasihi semua orang, oleh karena itu kita pun harus mengasihi semua orang. Semua orang itu berarti:

1.      Orang kecil dan hina (Matius 25:35-36).

2.      Orang yang menderita (Lukas 10:29-37).

3.      Orang-orang berdosa – pemungut cukai, pezinah.

4.      Masyarakat – yang tidak kita kenal, yang jauh dari kita dan berbeda dengan kita.

5.      Teman dalam suatu pergaulan.

6.      Teman seiman.

7.      Tetangga.

8.      Keluarga kita.

Jadi, yang dimaksud dengan sesama kita adalah orang-orang terdekat kita dan orang-orang yang tidak kita kenal. Kita harus mengasihi Allah dan juga mengasihi mereka.

C.     Wujud dan bentuk sikap mengasihi sesam manusia.

Sikap atau perbuatan yang termasuk mengasihi sesama, yaitu:

1.      Berjiwa sosial  -  saling menolong, menunjukkan kemurahan hati (Ibrani 13:16).

2.      Menghormati dan menghargai  -  tidak memandang muka, menerima seperti Allah menerima kita (Yeremia 31:2).

3.      Hidup adil  -  tidak menindas dan memeras (Amos 5:24).

4.      Hidup jujur dan benar  -  tidak menipu dan memperdaya sesama (Amsal 14:2).

5.      Tidak membalas yang jahat (Roma 12:17, 21).

6.      Mengampuni yang bersalah (Kolose 3:13).

7.      Berbuat baik  -  kasih dan kebaikan menutupi banyak sekali dosa (1 Petrus 4:8).

D.     Kerjakan soal-soal berikut ini!

1.      Jelaskan dasar kita mengasihi sesama manusia menurut iman Kristen!

2.      Siapa sajakah yang termasuk sesama kita?

3.      Sebutkan wujud dan bentuk sikap dalam mengasihi sesama manusia!

4.      Bagaimana bunyi hukum kasih yang terdapat dalam Markus 12:30-31?

5.      Apakah kita boleh membenci orang yang memusuhi kita? Mengapa?

Kelas VIII

BAB VII

HIDUP ORANG BERIMAN

Bahan Alkitab:

Yakobus 2:17

Kasih Allah membawa keselamatan kepada setiap orang yang percaya kepada Tuhan Yesus (Yohanes 3:16). Tuhan Yesus yang sudah lahir ke dunia, menderita, mati, dikuburkan, bangkit pada hari yang ke tiga dan naik ke surga. Inilah berita Injil (berita keselamatan), bagi manusia yang berdosa. Kita manusia yang mengakui diri kita sebagai orang yang berdosa, meminta ampun kepada Allah dan bertobat, maka dosa itu akan diampuni oleh darah Tuhan Yesus, dan kita menjadi “selamat”. Menaruh percaya, berharap dan berserah itu adalah iman.

A.    Pengertian Iman

Perjanjian Lama: iman dari kata “aman” artinya memegang teguh janji-janji Allah tentang keselamatan dan meyakini dengan akal, dengan segenap kepribadian, dengan cara hidupnya, kepada segala janji-janji Allah yang diberikan lewat firman dan karyaNya.

Perjanjian Baru: iman dari kata pistis / pisteuo artinya mempercayai atau menerima sebagai hal yang benar. Iman artinya mengamini dengan segenap kepribadian, cara hidupnya kepada janji-janji Allah dalam diri Tuhan Yesus Kristus yang telah mendamaikan orang berdosa dengan diriNya sendiri sehingga segenap kehidupan beriman dikuasai oleh keyakinan.

Menurut Thomas Grome (ahli pendidikan agama Kristen) iman adalah:1. Believing. 2. Trusting. 3. Doing (iman tanpa perbuatan adalah mati).

Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak bisa kita lihat. Iman Kristen adalah bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat. Artinya, bahwa iman percaya itu akan terlihat dalam perbuatan. Iman percaya itu dapat melihat dan meyakini sesuatu hal yang belum kita lihat. Contoh: tentang surga. Kita yakin surga itu ada, meskipun kita belum melihat.

B.     Dari manakah  iman itu?

1.      Iman adalah anugerah Tuhan dalam diri Tuhan Yesus kepada manusia (Roma 12:3)

2.      Iman datang dari mendengar firman Allah dan menerimanya dalam kehidupan (Roma 10:17).

C.     Arti hidup beriman

1.      Menaruh percaya mutlak.

Mantap, tidak tergoyahkan dan tidak menaruh kepercayaan pada tradisi-tradisi lain.

2.      Melakukan yang baik.

Menjadi teladan dari segala perbuatan yang baik (Mazmur 37:5).

3.      Mengendalikan diri.

Sebagai orang yang percaya kepada Yesus, kita harus mampu mengendalikan hidup secara tepat.

D.    Cara memelihara iman

1.      Tetap membangun relasi dengan Allah melalui pujian, doa, dan membaca Alkita (Roma 10:17).

2.      Tetap setia dalam pengharapan dan pengiringan kepada Allah melalui ibadah (Ibrani 10:25).

3.      Tetap setia menjaga kekudusan secara holistik (menyeluruh) yang meliputi aspek tubuh, jiwa dan roh (Ibrani 12:14).

BAB VIII

HIDUP BERPENGHARAPAN

Bahan Alkitab:

Roma 15:13

A.    Arti Pengharapan (Roma 5:2-5, 2 Korintus 1:7)

Ada tiga hal yang dapat menggerakkan kehidupan manusia yaitu iman, pengharapan dan kasih. Pengharapan adalah kunci keberhasilan. Semua orang yang berhasil pasti berkata bahwa tidak ada keberhasilan tanpa pengharapan. Harapan adalah mekanisme yang menjaga agar manusia dengan gigih mempertahankan hidup dan merencanakan hidup yang akan datang.

B.     Pengharapan dari Allah

Allah mengasihi kita, karena manusia tidak dapat menghapus dosanya sendiri. Allah menyatakan kasih-Nya melalui Anak-Nya dalam Tuhan Yesus Kristus. Kristus menjadi korban karena dosa. Pengharapan kita hanya terletak pada Kristus; keselamatan tidak ada di dalam siapapun selain di dalam Dia. Dia sanggup menyelamatkan dengan sempurna.

Begitu luar biasanya kasih Allah yang dinyatakan dalam kehidupan orang percaya. Marilah memegang tangan Tuhan dalam segala masalah kita. Seberat apapun, Allah sanggup memberikan kelegaan, ketentraman, dan memelihara kehidupan kita (Habakuk 3:17-19).

C.     Isi Pengharapan

Alkitab menjanjikan suatu harapan yang sesungguhnya dan pasti bagi manusia dan bagi dunia. Harapan berasal dari Allah sendiri. Harapan tidak tergantung pada apa yang kita miliki (contoh: kekayaan, kedudukan). Namun, karena percaya akan kemurahan Tuhan Yesus yang tidak pernah berkurang, harapan menjadi kenyataan, dan harapan tidak akan mengecewakan. Pengharapan ada karena iman kepada Tuhan Yesus dan berpegang pada janji-janji Allah tentang keselamatan. Keselamatan sudah datang dan ada dalam pribadi Tuhan Yesus (baca - Roma 8:24-25).

D.    Wujud Pengharapan

1.      Pengharapan melibatkan hati dan pikiran (Amsal 17:22).

2.      Pengharapan tidak mengecewakan (Roma 5:5).

3.      Pengharapan memampukan untuk melihat yang terbaik (Yeremia 29:11).

“Melalui firman-Nya, Tuhan berjanji akan memenuhi harapan kita. Pengharapan kepada Allah adalah kunci keberhasilan setiap orang. Karena itu, pengharapan memerlukan hati yang teguh, pikiran yang luas yang memampukan kita untuk dapat melihat yang terbaik, bahkan hari esok yang lebih baik daripada hari ini. Pengharapan itu tidak akan mengecewakan”.

E.     Soal-soal latihan

1.      Apakah arti pengharapan?

2.      Apakah wujud dari pengharapan?

3.      Apakah isi pengharapan?

4.      Apakah arti bahwa Allah adalah sumber pengharapan?

5.      Jelaskan bahwa pengharapan itu melibatkan hati dan pikiran!

6.      Apakah dasar pengharapan bagi orang percaya?

7.      Mengapa pengharapan itu tidak dapat dilihat?

8.      Tuliskan 5 ayat yang berhubungan dengan pengharapan!

BAB IX

IMAN DAN PENGHARAPAN DALAM KETAATAN

Bahan Alkitab:

Ibrani 11:7

Tunduk dan taat, mempunyai arti yang sama. Rasul Paulus berbicara tentang ketaatan dikaitkan dengan iman. Karena antara iman dan ketaatan mempunyai hubungan yang tak terpisahkan. Iman bukan sekedar pernyataan yang dapat diucapkan dan dibicarakan. Iman berbicara tentang realita pengalaman hidup di dalam Tuhan dengan menyerahkan diri seutuhnya pada Allah dan mentaati segala perintah-Nya. Dalam Yakobus 2:17, dikatakan “…jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakekatnya adalah mati”.

Ketaatan yang harus dimiliki orang beriman:

-          Ketaatan tanpa batas, tanpa pamrih, tanpa syarat (I Petrus 2:18).

-          Ketaatan yang terus menerus (Yakobus 1:25).

-          Ketaatan dalam kesucian hidup (Yakobus 1:27b).

Arti ketaatan bagi orang beriman adalah:

-          Mendatangkan perlindungan (Keluaran 14:19-20).

-          Mendatangkan mujizat Allah (Keluaran 14:21-22).

-          Mendatangkan kuasa yang berlipat ganda (Keluaran 14:22).

A.    Taat dan Tunduk kepada Allah Bapa (Kejadian 2:16-17; 3:6-12)

1.                              Ketaatan Kristus kepada Allah Bapa (Yohanes 3:16; Roma 1:5; Filipi 2:8; Ibrani 5:8).

2.                              Ketaatan manusia kepada Allah Bapa (Ulangan 28:1-14; Yakobus 1:19-27).

B.     Taat dan Tunduk kepada Otoritas

1.                                                      Taat kepada pemerintah atau raja-raja (Roma 13:1-7), Mazmur 72)

Ketaatan tidak hanya kepada Bapa di dalam Tuhan Yesus. Ketaatan harus diwujudkan dalam realita hidup dalam bentuk ketaatan kita pemerintah dan raja. Karena pemerintahan dan raja dipakai Allah untuk mengatur dunia ini.

Bentuk ketaatan dan kewajiban terhadap pemerintah adalah:

-          Menghormati pejabat-pejabat pemerintah (Roma 13:2-5, 7b).

-          Mentaati undang-undang yang berlaku (Titus 3:1).

-          Mendoaka pemerintah (I Timotiu 2:1-2).

2.                              Taat kepada orangtua (Efesus 6:1-3; Kolose 3:20; Keluaran 20:12)

Keluarga adalah bagian terkecil dalam masyarakat. Keluarga adalah lembaga yang diciptakan Allah (Kej.2:26-27).

Keluarga yang diciptakan Allah:

-          Mempunyai dasar kasih Tuhan Yesus (Yohanes 15:13; Efesus 5:22-33).

-          Diberkati dalam perkawinan, adanya keturunan (Kej. 28).

-          Adanya kesatuan kasih, tidak ada perceraian (Matius 19:9, 5:32; Roma 12:18).

-          Ada wibawa dan keterbukaan, menghargai dan melayani antara satu dengan yang lainnya sehingga membentuk dasar kasih yang kokoh (Roma 12:9-10).

Keluarga adalah alat pertama yang dipaki dan dipilih Allah untuk menyatakan rencana keselamatan (keluarga Nuh, Abraham, Ishak dan Yakub). Jadi, keluarga kristen adalah keluarga yang terdiri atas orangtua dan anak-anak yang mendasarkan hidupnya di atas kasih Allah. Oleh karena itu, dalam keluarga harus ada keharmonisan (ada ketaatan didalamnya – suami istri, anak dan orangtua), supaya menjadi garam dan terang bagi dunia ini.

BAB X

MENUMBUHKEMBANGKAN IMAN DAN PENGHARAPAN

Bahan Alkitab:

Roma 4:18

Hidup beriman artinya hidup yang didasarkan atas iman / mempunyai iman. Hidup berpengharapan artinya hidup yang mempunyai harapan. Berbagai upaya untuk menumbuhkembangkan iman dan pengharapan antara lain melalui ha-hal berikut:

A.    Berdoa

Berdoa berarti berkomunikasi dengan Tuhan, mengadakan hubungan dengan Tuhan. Berdoa berarti menyatakan/mengungkapkan segenap isi hati kepada Tuhan. Orang yang tidak berdoa, pada hakekatnya tidak berhubungan dengan Tuhan. Jika ini dilakukan terus-menerus, iman orang tersebut akan mati. Seperti kata Martin Luther, tokoh reformasi, “Doa adalah nafas hidup orang beriman”. Orang yang tidak berdoa sama halnya dengan orang yang tidak bernafas. Nafas adalah tanda kehidupan. Orang yang tidak bernafas artinya mati. Demikian juga orang yang tidak berdoa pada hakekatnya adalah mati.

B.     Membaca Alkitab

Alkitab adalah firman Tuhan. Membaca Alkitab berarti membaca firman Tuhan. Orang yang membaca Alkitab akan mengetahui siapa Tuhan, siapa dirinya, apa yang dikehendaki Tuhan atas manusia dan apa yang harus dilakukan manusia menurut kehendak Tuhan.

Mazmur 1:1-3, mengingatkan: behwa membaca Alkitab itu merupakan hal yang sangat penting, karena akan berdampak dalam hidup kekristenan kita. (baca juga – Maz. 119:97-100).

C.     Beribadah/berbakti kepada Tuhan

Beribadah/berbakti kepada Tuhan artinya berbuat untuk menyatakan bakti kepada Tuhan. Kegiatan ibadah sangat membantu pertumbuhan iman dan pengharapan seseorang. Melalui ibadah, iman seseorang akan dikuatkan dan dikembangkan, sehingga dapat berbuah. Melalui ibadah orang yang mengalami keputusasaan dapat dikuatkan lagi, sehingga timbul pengharapan yang baru. Begitu pentingnya ibadah bagi kehidupan warga jemaat. Penulis surat Ibrani memberi nasehat, “Janganlah kita menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita….” (Ibr.10:25). Beribadah bersama berarti bertemu dengan sesama warga jemaat. Melalui pertemuan inilah kita dapat saling membantu menguatkan iman.

D.    Kegiatan-kegiatan gereja yang lain

Selain berdoa, membaca Alkitab dan beribadah, iman dan pengharapan dapat ditumbuhkan melalui kegiatan-kegiatan gereja yang lain. Misalnya: pendalam Alkitab bersama, seminar, retreat.

Ingatlah: “Hidup beriman dan berpengharapan kepada Tuhan berarti hidup didasarkan atas iman dan pengharapan kepada Tuhan, mempercayakan dan mengharapkan sepenuhnya kepada Tuhan”.

E.     Soal-soal latihan

1.                                          Jelaskan pengertian hidup beriman dan berpengharapan!

2.                                          Dengan cara apakah iman dan pengharapan itu dapat berkembang dan berbuah?

3.      Ceritakan dengan singkat pengalaman pribadimu berkaitan dengan hidup beriman dan berpengharapan!

BAB XI

HIDUP YANG KREATIF DAN OPTIMIS

Bahan Alkitab:

Bilangan 14:6-9

A.    Hidup yang kreatif dan Optimis

Kreatif berarti memiliki daya cipta, memiliki kemampuan untuk menciptakan. Hidup yang kreatif artinya hidup yang memiliki kemampuan untuk menciptakan. Optimis adalah sikap yang selalu berpengharapan baik dalam menghadapi segala hal. Ia tidak mudah putus asa dan mempunyai motto (salah satu di antaranya), “Setiap kesulitan pasti ada jalan keluarnya”.

Optimisme adalah paham (keyakinan) atas segala sesuatu dari segi yang baik dan menyenangkan; sikap selalu mempunyai harapan baik dalam segala hal. Penganut paham ini melihat segala kejadian yang dialami dari sisi baiknya.

Pesimis adalah kebalikan dari optimis. Pesimis adalah orang yang bersikap atau berpandangan tidak mempunyai harapan baik/orang yang mudah putus harapan. Pesimisme adalah paham yang beranggapan atau memandang segala sesuatu dari sudut buruknya saja.

Sikap hidup yang kreatif dan optimis sangat penting dalam menggapai masa depan. Lebih-lebih pada masa yang sulit. Kesulitan hendaknya dipandang sebagai tantangan hidup yang dapat memunculkan kreativitas. Misalnya: di bidang transportasi, telekomunikasi dan lain-lain.

B.     Tokoh-tokoh Alkitab yang hidup kreatif dan optimis.

1.      Yosua dan Kaleb (baca – Bilangan 13-14).

a.       Sikap-sikap optimisnya adalah:

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

b.      Sikap-sikap kreatifnya adalah:

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

2.      Ester (baca – kitab Ester)

a.       Sikap-sikap optimisnya adalah:

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………

-          ……………………………………………